Kilka miesięcy temu, dość obszernie, w 4 artykułach poruszyłem temat żydowskiego proroka Ezechiela, jego widzenia Chwały Pana, wizytę w Świątyni Przyszłości, do której został zabrany przez istotę pozaziemską w pojeździe latającym. Próbowałem również, za pośrednictwem dwóch inżynierów, zweryfikować od strony technicznej, możliwość istnienia pojazdu latającego, zwanego jako Chwała Pana oraz ulokowania domniemanego miejsca samej świątyni w Peru, znanej jako Chavin de Huantar.
Dzisiaj oddam głos klasykowi i prekursorowi teorii o starożytnych kosmitach – Erichowi von Daniken, który natknął się na ślad podobnej świątyni (w książce „Dowody”), która również pasuje do biblijnego opisu z Księgi Ezechiela.
Tą świątynią jest Martand Sun Temple (Świątynia Słońca Martand).
„Świątynia Słońca Martand to hinduistyczna świątynia położona w Mattan, w dystrykcie Anantnag w Dolinie Kaszmiru, w stanie Dżammu i Kaszmir w Indiach. Pochodzi z VIII wieku n.e. i była poświęcona Surji, bóstwu słońca hinduizmu; Surja jest również znany pod sanskryckim synonimem Martand (मार्तण्ड, Mārtaṇḍa). Świątynia została zniszczona przez Sikandara Szah Miriego.”
Świątynia Martand nazywana jest „Żydowską Świątynią” i posiada charakterystyczne cechy opisane przez Ezechiela:
1. obok świątyni przepływa strumień
2. strumień zmienia się w rzekę
3. za świątynią widoczna jest „bardzo wysoka góra” (Himalaje)
4. przed przebudową świątyni przez Hindusów, posiadała ona 4 bramy
5. w samym środku jest ulokowane „Najświętsze”, gdzie według Ezechiela lądowała Chwała Pana
6. w „Najświętszym” na ziemi ułożony jest potężny blok kamienny o długości 2.8 m, który według Ezechiela jest „miejscem mojego (Pana) tronu i miejscem podnóża moich stóp” – możliwe, że chodzi o kamienną platformę, lądowisko dla pojazdów latających.
Biorąc pod uwagę, iż świątynia nazwana jest „żydowską” oraz posiada cechy spełniające kryteria zawarte w Księdze Ezechiela, istnieje możliwość, że Świątynia Słońca Martand mogła być miejscem, do którego Ezechiel został zabrany przez Chwałę Pana.
Nie ma jednak możliwości, aby zweryfikować te dane, możemy tylko przypuszczać, tak samo jak w przypadku Chavin de Huantar, że powyższa historia jest prawdopodobna.
Niestety jak zawsze, odpowiedź na tę kwestię pozostawiam każdemu z osobna.
Zobacz również:
https://en.wikipedia.org/wiki/Martand_Sun_Temple
Zdjęcie Świątyni Martand z Wikipedii, pochodzi ze strony 241 książki „Listy z Indii i Kaszmiru: napisane w 1870 r.; zilustrowane i opatrzone komentarzami w 1873r. [Autor: J. Duguid. Z ilustracjami]”.
Plik pochodzi z kolekcji Mechanical Curator, zbioru ponad miliona obrazów zeskanowanych z książek nieobjętych prawami autorskimi i udostępnionych w serwisie Flickr Commons przez Bibliotekę Brytyjską.
Ten obraz został pobrany z The Commons serwisu Flickr. Organizacja przesyłająca może mieć różne powody, dla których uznaje, że nie istnieją żadne znane ograniczenia praw autorskich, takie jak:
– Prawa autorskie należą do domeny publicznej, ponieważ wygasły;
– Prawa autorskie zostały wprowadzone do domeny publicznej z innych powodów, takich jak niedopełnienie wymaganych formalności lub warunków;
– Instytucja jest właścicielem praw autorskich, ale nie jest zainteresowana sprawowaniem kontroli; lub
– Instytucja posiada uprawnienia wystarczające do upoważnienia innych do korzystania z utworu bez ograniczeń.
Więcej informacji można znaleźć na stronie flickr.com/commons/usage/.
Powiązane wpisy:
Chavin de Huantar – zaginiona świątynia Ezechiela?
Czy Izraelici uczestniczyli w zbiorowej obserwacji niezidentyfikowanego obiektu latającego na górze Synaj?
Czy Abraham jest kolejnym człowiekiem żywcem zabranym do nieba przez istoty pozaziemskie?
Czy Mojżesz na górze Horeb miał bliskie spotkanie z przedstawicielami pozaziemskiej cywilizacji?