Temat Kaina i Abla podjąłem kilka tygodni temu, w kontekście zabicia Abla przez Kaina i jego późniejszą tułaczkę, przeprawę przez ocean do nowej ziemi na terenie Ameryki Południowej oraz wybudowanie miasta nazwanego od imienia jego syna Henocha.
W dzisiejszym wpisie postanowiłem swoje hipotetyczne rozważania skierować na źródło pochodzenia tych dwóch braci, zrodzonych z pierwszej pary ludzkiej – Adama i Ewy.
Czy rzeczywiście Biblia jest pierwotnym źródłem tej opowieści? A może historia Kaina i Abla została zapożyczona przez biblistów ze znacznie starszych opowieści i przekazów?
Księga Rodzaju 4:1-4
1. Mężczyzna zbliżył się do swej żony Ewy. A ona poczęła i urodziła Kaina, i rzekła: Otrzymałam mężczyznę od Pana.
2. A potem urodziła jeszcze Abla, jego brata. Abel był pasterzem trzód, a Kain uprawiał rolę.
3. Gdy po niejakim czasie Kain składał dla Pana w ofierze płody roli,
4. zaś Abel składał również pierwociny ze swej trzody i z ich tłuszczu, Pan wejrzał na Abla i na jego ofiarę;
Jak dobrze wiemy, faworyzawanie Abla przez Pana doprowadziło do pierwszego w historii ludzkości, wg Biblii, morderstwa i bratobójstwa.
Jeśli dopuścimy do wiadomości, iż Biblia jest interpretacją dużo starszych, Babilońskich, Asyryjskich i Sumeryjskich przekazów, sprawa nabiera trochę innego formatu.
Według przekazów Sumeryjskich, Enlil stworzył pierwszego rolnika o imieniu Anszan, przekazując mu pług, oraz pierwszego pasterza o imieniu Lahar, dla którego Enlil postawił owczarnię.
Między Anszanem i Laharem powstał konflikt, którego treścią była wyższość wykonywanej pracy i dostarczanych plonów. Enlil i jego brat Enki (EA) rozstrzygnęli spór na korzyść rolnika.
Kolejnym ciekawym przekazem Sumeryjskim jest starożytny tekst o dwóch braciach „Spór miedzy Enaszem i Entenem”. Enasz był pasterzem, a Entan rolnikiem, co spowodowało konflikt o wyższość dostarczanych Bogom płodów rolnych i zwierzęcych. W tym przypadku, Enlil rozsądził ich na korzyść rolnika, argumentując to tym, że bez zboża i roślin, bez nawadniania pól, nic nie urośnie i nic nie zostanie nakarmione, zwierzęta hodowlane również.
W obydwu Sumeryjskich przekazach nie doszło do bratobójstwa, brat nie zamordował brata, ponieważ spór rozstrzygnęli Bogowie.
Z drugiej strony, spór między ludzkimi braćmi może mieć podłoże dużo starsze, a początki jego można znaleźć w sporze między braćmi Enlilem i Enki o dominację nad Ziemią. Jeden z braci był pierworodny (Enki), lecz zrodzony z kobiety z innego rodu, drugi z braci, młodszy (Enlil) został zrodzony z kobiety z bliskiej rodziny Anu, co dawało mu pierwszeństwo w dziedziczeniu. Jest to powszechna, współczesna tradycja żydowska, dająca dziedziczenie synowi zrodzonemu z siostry (lub siostry przyrodniej) ojca. Również rody królewskie w całej Europie preferowały przez wieki małżeństwa z członkami innych rodów królewskich lub książęcych.
Poza tym, historia o Kainie i Ablu mogła zostać ubarwiona, pokazując czytającym Biblię skutki zazdrości i pychy, które to przymioty doprowadziły do dalszych, niechcianych skutków.
Podsumowując powyższe rozważania, można przypuścić, iż w rzeczywistości Kain nie zabił Abla, lecz autorzy Biblii zapożyczyli wcześniejsze historie Sumeryjskie, przekształcając je według własnej interpretacji, usuwając z nich również Sumeryjskich Bogów, zastępując ich własnymi.
Biorąc pod uwagę, iż Bogowie nie istnieli, a byli tylko błędną interpretacją istot pozaziemskich przybyłych z innej, bardziej zaawansowanej technologicznie planety, opisywanych przez prymitywnych ludzi, nasuwa się pytanie:
Czy przedstawiciele pozaziemskiej, rozwiniętej technologicznie cywilizacji, wpłynęli na rozwój Homo sapiens w odległej przeszłości, pomagając im poprzez naukę różnych dziedzin życia oraz dostarczając narzędzia lub sposób na ich wytworzenie?
Odpowiedź na to pytanie jak zwykle pozostawiam każdemu z osobna.
